Author Archives: Сергей Демченков

Полёт «Икаруса» над Иртышом

Фото © РИА Новости с сайта «Независимой газеты»

Подборка из нескольких моих свежих текстов в печатной и электронной версиях «Независимой газеты» на тему жизни в СССР и мышления по-советски.

Здесь нужно небольшое предисловие. Изначально я сделал две разные по тематике подборки; обе включали в себя как новые заметки, так и уже размещенные у меня на сайте и в соцсетях. Для СМИ неопубликованные материалы в безусловном приоритете, поэтому редакция скомпоновала из двух подборок одну, оставив только новинки. 

Так что по тексту заметно прошлись редакторские ножницы и карандаш, раскраивая и вновь сшивая куски. В итоге получилось не совсем то, что я задумал; некоторые акценты сместились. Но я не в претензии. Большинство важных для меня смыслов нашло отражение в тексте. 

Если у меня когда-нибудь дойдут руки собрать очередную книжку из накопившихся за два последние года публикаций, там я, пожалуй, приведу исходный вариант «советской» подборки. А пока представляю вашему вниманию «Полет «Икаруса» над Иртышом».

Запрет Хэллоуина, или Попка младенца

Тыква, хэллоуин

Изображение: www.pixabay.com

Чувства у иных верующих нежные, как попка младенца: чуть что натёрло снаружи, или, положим, какая другая вполне обычная в детском возрасте неприятность вышла, моментально — зуд, покраснение, слёзы, мордочка кисло сморщилась, закоробилась старческими складками, как печёное яблоко, и пошёл надсадный ор до потолка, во всю ненатруженную полугодовало-звонкую глотку.

Вот давеча натёрла группе верующих лиц деликатные части души Омская филармония. Затеяли нехристи концерт, приуроченный к бесовскому празднику Хэллоуина. И тут же зазвучали разные младенчески требовательные возмущённые голоса:

— Бесопоклонники! Да как такое вообще возможно: в государственном учреждении — и вдруг Хэллоуин?!

Хотелось бы объяснить младенцам, как такое возможно — именно в государственном учреждении.

Церковь у нас (во всяком случае, по букве закона) отделена от государства, и экзальтированно верующие имеют с неэкзальтированно верующими и даже, страшно сказать, с неверующими равные права (во всяком случае, по букве конституции; согласно печально знаменитой 148-й статье уголовного кодекса РФ, религиозные чувства, в отличие от всех прочих, нуждаются в особой охране и их оскорбление является настолько общественно опасным деянием, что подлежит даже не административному, а уголовному преследованию).

Вот, например, вам, граждане младенцы, активно не нравится Хэллоуин. А мне и многим другим людям скорее нравится, чем не нравится. А многим другим людям определённо нравится (вот ровно настолько, насколько вам он несимпатичен).

И государство должно считаться с чувствами всех этих людей, а не только с вашими, младенчески нежными, особо охраняемыми законом.

Вы не хотите, чтобы ваши дети наряжались в костюмы монстров, идя на праздничное представление в Органный зал? Так вопрос решается с полплевка: и не водите их туда на Хэллоуин — водите своих детей на рождественские и пасхальные утренники.

А, так вас оскорбляет, что чужие дети нарядятся в костюмы монстров и пойдут на представление по случаю Хэллоуина? И вы хотите им это запретить? — просто потому, что вам это не нравится. Потому, что для себя вы считаете это неприемлемым — а значит социально неприемлемым в принципе.

То есть вас оскорбляет тот факт, что у кого-то имеются чувства и убеждения, вступающие в противоречие с вашими собственными? И вы призываете государство, которое, ясен овощ, в ответе за моральный облик граждан, призвать к порядку тех, кто с вами не согласен — кто хочет отмечать какие-то иные праздники и вообще жить по собственному, а не по вашему разумению.

Ну так это, извините, не ваше младенческое дело!

Смените себе памперс, утрите кулачком засопливленный от непрестанного ора носик-пуговку и начинайте уже взрослеть, честное слово! И учиться, как подобает достойным гражданам (и настоящим христианам, которые христиане по духу, а не единственно по факту крещения), жить в мире и согласии с ближними — а не только с ближайшими единомышленниками.

http://vomske.ru/news/14312-omichi_potrebovali_otmenit_khellouin_v_filarmonii/

Попутная белка

Белка

Если время позволяет, я стараюсь выходить остановки за 2-3 до работы. Дальше — пешком через парк.

Там уже не первый год живёт белка.

Сегодня наконец вспомнил взять с собой орешков 🙂

Сами научили

Женщина указывает пальцем на мужчину

Изображение: www.pixabay.com

У меня проблемы с критикой. Мне проблематично выступать с критическими заявлениями.

Потому что я в заведомо уязвимой позиции. Потому что я преподаватель.

Стоит мне по какому-нибудь случаю умеренно поругаться (экономисты не экономят! журналисты не журналируют! и вообще все кругом сплошные бяки!), как непременно кто-нибудь подденет: сами выучили! сами воспитали!

Официально (впрочем, неофициально — я ведь лицо неофициальное) — ответственно заявляю: школа от силы на 10% ответственна за моральный облик ученика. Остальные 90% — это семья и Господь Бог, по разумению своему и в силу генетической детермининации вылепливающий наше психо-биологическое естество.

Гиперответственно заявляю: в моральном облике взрослого человека 20% — от его прежней жизни (включая детский бэкграунд), 20% — от его нынешнего окружения и 60% — от его осознанного выбора. Влияние вуза на моральное становление студента пренебрежимо мало и исчисляется долями процента.
20% полученных ребёнком знаний — от школы, 20% — от Господа Бога и природных способностей, 60% — от его собственной мотивации и родительского умения мотивировать (иногда тут больше собственного, чаще — родительского).

30% полученных студентом знаний — от вуза, 10% — от Господа Бога и стечения внешних обстоятельств, 60% — от его готовности трудиться и узнавать.

Мораль этого процентно-отбалдышного сюжета проста. Если некто дрянной специалист и / или дрянной человечишка — виноват в этом главным образом он сам. А не Сергей Саныч Демченков. Хотя С.А., ясен болгарский перец, за всех и за всё в ответе 😉

Здоровый сюр

Зеркало, деревья, отражение

Даже стихийные парковые помойки в Омске проникнуты духом здорового сюрреализма…

Цифра, пластик и доверие к покупателю

Изображение: www.flickr.com

Встречаются ещё странные магазины, где у тебя требуют дисконтную карту. Вот непременно этот кусочек пластика, а не скан штрихкода в телефоне, не цифры номера и не фамилию владельца.

На удобства цифровой экономики подсаживаешься быстро и безоговорочно. И если в налаженной системе электронных коммуникаций происходит сбой — тут же наступает ломка.

Я всего год как перешёл с пластиковой карты на телефон. И, господи, как же это лениво и удобно: приложить палец к телефону, приложить телефон к терминалу. И всё! Оплата состоялась.

Я всего год как рассчитываюсь в одно касание. Но я до того рвзвращён комфортом, что неизбежную монетную мелочь в кармане брюк ощущаю свинцово-тяжким грузом. И я негодую, вспоминая о владельцах маршруток, которые отказываются обслуживать счастливых в своей лени картхолдеров. Не потому, что так я экономил бы пять рублей на каждой поездке. А потому, что это скучно и непрогрессивно, — ну чисто в каменном веке, расплачиваться медяками!

Великая лень побуждает нас к ещё большей лени. И я хочу, чтобы телефон стал моим единым расчётным инструментом. Я хочу хранить там все свои дисконтные карты. Даже в овощном киоске я желаю вальяжно протягивать через прилавок свой «Самсунг», вместо того чтобы бестолково шарить по карманам.

Я понимаю образ мыслей боязливых торговцев, уповающих единственно на хрупкую прочность пластика, но уж никак не на зыбкую честность покупателей. А что если я преступно поделюсь эксклюзивной пятипроцентной скидкой со всеми своими многочисленными тётушками, не говоря уже про двоюродных племянниц?!

Успокойтесь, пугливые акулы прилавков! Если одна моя скидка приведёт к вам полтора десятка новых покупателей, вы же и останетесь в выигрыше.

Не хотите рисковать, делая ставку на людскую честность? Смело ставьте на людскую лень! Это самое верное капиталовложение 🙂

#СЕКРЕТХЕШТЕГА

Радзивилловская летопись
Фото: www.wikimedia.org

Когда-то хорошим тоном считалось не делать пробелов между словами. Точнее, никто почему-то не задумывался, что на письме словоразделы — очень даже удобная штука.

Инашидалёкиепредкиписалитекстысплошняком. Читать было так себе. Но принцип, как известно, дороже бытового комфорта (особенно если основа принципиальности — неразумение или недоразумение).

В нынешнем веке появились хештеги. Для тех, кто не разумеет ;), — это что-то вроде ключевых слов и словосочетаний к тексту, задающих его основные смыслы или эмоции и облегчающих (если хештеги не слишком мудрёны) поиск в соцсетях информации по определённой теме.

Начало хештега отмечается знаком «решётки» — #. А поскольку, несмотря на весь свой искусственный интеллект, компьютеры во многих частных вопросах по-прежнему потрясающе тупы, самим определить конец хештега по контектсту им слабо. Поэтому любой хештег, даже если он заключает в себе целое предложение, непременно пишется без пробелов.

#ФедфДичь
Фото: С.А. Демченкова

Хештеги — изобретение недавнее. Из моды они выйти ещё не успели. Ставить хештеги в соцсетях — это современно. Не ставить — консервативно, а то и вовсе отстало.

Тискать хештеги там, где они по определению не нужны, размечая ими живую, некомпьютерную реальность, — это молодёжно и прогрессивно.

Так в рекламу и маркетинг жарким компьютерно-вентиляторным дуновением ворвался хештег-стайл.

И вынужденная мера по искусственной примитивизации текста в попытке адаптировать его к алгоритмическому, машинному пониманию, превратилась в своего рода художественный приём…

мамадай
Фото: С.П. Денисенко

Добропожаловатьвпятнадцатыйвек!:)

P.s. Первое фото — фрагмент Радзивилловской летописи (список XV века). Второе — моё. Третье — Сергея Павловича Денисенко.

Журналистика пятого уровня

Дым на черном фоне

Фото: www.pixabay.com

Хороший пример региональной журналистики:

вчера в омских пабликах горожане жаловались на запах гари; пользователь А написал: опять нас травит распоясавшийся химпром!; пользовательница Б. возразила ему: это дачники массово жгут костры, а погода стоит безветренная.

Всё!

Уж не говоря о том, чтобы какое-то подобие журналистского расследования сорганизовать (откуда всё-таки дым?) — даже комментарии экспертов или, на худой конец, «экспертов» собирать, похоже, было лениво. Вот так вот журналист нам деловито и пересказывает, прямо как пятиклассник в школьном изложении: пользователь А. заявил, пользовательница Б. ему ответила.

Хочу по случаю сего события напомнить одну элементарную истину: задача журналистики не в том, чтобы поставлять нам сырые факты на развес. Задача журналистики — поставлять осмысленные факты, которые помогают нам адекватно ориентироваться в реальности и принимать важные для нас решения.

А чтобы почуять, что вчера по всему городу воняло гарью — на это у меня у самого нос есть.

Бюрократ vs герой

Знак стоп stop road sign

Фото: www.pixabay.com

«Честно говоря, не люблю ни пятую колонну, ни первую. Я вообще не доверяю людям, которые мыслят строем…»

Небольшая подборка моих старых и новых текстов в проекте «Сценарии» на сайте «Независимой газеты».

Тысяча и одна

1001 бутылка

Фото Сергея Денисенко

У Шахерезады был тысяча и один сюжет: что ни ночь — новая, неповторимая сказка.

У ростовских виноторговцев есть тысяча и одна бутылка: на каждый сеанс употребления — новый, уникальный букет.

И если в аспекте нарративно-болтологическом такое непомерное изобилие скорее раздражает (знаю я отдельных граждан и гражданок, готовых неутомимо шахерезадить 24 на 7!), то в плане питейно-энолологическом готовность выстроить бездублетный интригующий алко-сюжет продолжительностью под три года, несомненно, заслуживает уважения и повергает в почтительный трепет даже таких закоренелых абстинентов, как ваш покорный слуга.

Фото из недавнего путешествия Сергея Павловича Денисенко по просторам нашей родины.

Copyright © 2019. Сергей Демченков
Сайт работает на WordPress; шаблон Romangie Theme.

Лицензия Creative Commons
Произведение «Сайт Сергея Демченкова», созданное автором по имени Sergey Demchenkov, публикуется на условиях лицензии Creative Commons «Attribution-ShareAlike» («Атрибуция — На тех же условиях») 4.0 Всемирная.
Разрешения, выходящие за рамки данной лицензии, могут быть доступны на странице http://demch.me/.

Все материалы, размещённые на сайте, публикуются под свободной лицензией. В тех случаях, когда свободно распространяемые материалы получены из сторонних источников, даётся ссылка на источник.
На материалы, размещённые за пределами домена http://demch.me/ (в том числе доступные по ссылкам, приведённым на сайте), действие данной лицензии не распространяется.