Второй народ Омска
У омичей зреет желание кого-нибудь увековечить.
Сначала долго ругались про монумент этакому собирательному омскому журналисту: надо ли возводить вообще и, если да, то в каком облике. Потом начали вяло переругиваться про гражданскую жену Колчака.
Михалкова изваяли.
Будет и журналист.
Будут, по-видимому, и другие.
Ближе к закату Римской империи в вечном городе наплодилась такая прорва статуй, что их — сначала в шутку, потом и с законной гордостью — стали называть вторым народом Рима.
Рим пал.
Если кому-то кажется, что эти события не связаны, он очень заблуждается.
Когда в определённых кругах общества возникает зуд увековечения, причём не столь и важно, кого и по какому поводу — лишь бы воздвигся ещё один монумент — это свидетельство упадка.
Это значит, что в реальной жизни уже не удаётся найти прочные позитивные ценности, на которые можно было бы опереться, которые в состоянии были бы сплотить общество — вот и приходится изготавливать аксиологические муляжи.
Чем шире эти настроения распространены и чем острее этот зуд — тем глубже кризис.
P.s. Интересно мне, кто это решил увековечить на омских парапетах известного веб-дизайнера, ругателя и фаната московского метро Артемия Лебедева?
P.p.s. Про статую омского журналиста: https://demch.me/blog/2017/07/17/pamyatnik-omskomu-zhurnalistu/
[/spoiler]