Мне нравится идея «Бессмертного полка», хотя я не участвовал ни в одной из этих акций и вряд ли когда-то буду. Даже не потому, что одного моего деда репрессировали в конце тридцатых, другой ещё подростком лишился ноги, моя бабушка, которую в самом начале войны расстреливал из пулемёта немецкий лётчик, чудом осталась жива, так что у меня нет портрета дорогого мне человека, с которым я мог бы присоединиться к шествию. Дело не в этом: просто мне органически чужда любая публичная активность — все эти шествия, марши и демонстрации как таковые. Но, повторюсь, идея «Бессмертного полка» мне нравится.
Как всегда, накануне и после майских праздников в соцсетях по поводу Дня Победы и «Бессмертного полка» выплеснулось много мути.
«Как можно чтить память сталинских палачей???», «Как можно участвовать в отвратительном действе, организованном отвратительными путинскими выкормышами???» — восклицают одни. Это я вообще не комментирую. Фанатичная уверенность в собственной правоте при полной неспособности, а главное, — нежелании вникнуть в суть происходящего не оставляет возможности для осмысленной дискуссии.
«Что же это за память такая — один день в году? А как же остальные 364 дня? И для чего вообще выходить с портретами погибших на улицы — разве истинная память нуждается в помпезной символике?» — иронизируют другие. Мне вот, например, очень неприятен обычай поминать усопших, трапезничая над могилой. Но единственное, что я себе позволяю, — слегка побурчать после очередного посещения кладбища в разговоре с женой. Чужая смерть — материя слишком интимная. И не моё собачье дело — публично рассуждать, что кто-то не так поминает своих покойников. Поэтому скажу просто: это и не ваше собачье дело, господа!
«На эту акцию людей сгоняют по разнарядке!», «Власть пытается использовать «Бессмертный полк» в своих корыстных целях!», «В рядах «Бессмертного полка» много тех, кто пришёл сюда без глубокой внутренней мотивации — под влиянием моды или чтобы продемонстрировать свою лояльность!». Господа «правдорубцы», ну честное слово! Это же не ангельский полк, в конце концов, и нелепо предъявлять к нему какие-то гипер-завышенные требования, иные, чем к любому другому многомиллионному общественному движению. И «лишние люди», и «примазавшиеся», и корыстные циники при таких масштабах неизбежны. Было бы очень странно, если бы дело обстояло иначе.
В определенных кругах распространено ощущение, что всё, чего касается длань Мордора (т.е. государства), немедленно пропитывается скверной. На самом деле это не так.
Да, государство пытается контролировать «Бессмертный полк» (потому что такова природа имперского государства). Да,  государственный контроль потенциально способен убить всё, в основе чего лежит живое чувство. И да — «огосударствлению» «Бессмертного полка» надо противостоять. Вот что говорят об этом зачинатели движения. Говорят, кстати, взвешенно и спокойно — с живым чувством и с тревогой, но без всякого  ёрничанья и без истерик.
А пока что — несмотря на неуклюжие попытки государства зарегламентировать то, что в принципе не поддаётся регламентации, несмотря на множащиеся ряды «попутчиков» и лицемеров — «Бессмертный полк» остаётся, пожалуй, единственным подлинно всенародным чистым и искренним движением в России и СССР за последние бог знает сколько лет. И это много, много важнее вставших в его колонны политиканов.

Впрочем, впериться воспалённым взором в кучку прохвостов, придирчиво выискивая разные мерзости и злоупотребления, — и ухитриться проглядеть при этом весь свой народ — это так типично для российской либеральной интеллигенции 😉